第九十章 退药师（1/1）
虫族九人只觉得那一团光日如曙光之阳一般，有着无限生机与希望，冲散了心中的绝望与迷惘！
那团大日缓缓向天空上升去，原先云集的七彩祥云都纷纷涌入此日之中，使之光芒更盛。
接着，一道太乙金仙的气势从中一放开来，宵烛的身影显现而出。只见她一身金衣而出，身形已然长成了一位成熟女性之躯，窈窕身形，容貌更是变得美丽神彩，脸目上已无青葱少女的神色，有的只是充满了怜悯希望。
她手一挥，唤出乾金弓，拉起弓弦，确对准了地下的树莹虫族，然后蓦然放箭。
那一道光箭仿佛划破暗夜天空，仿若黎明之光一般冲刺而下，并在途中瞬间化成万道金色流矢，以古木为中空射向下方的群蟾。
万道光箭带着闪亮光辉从天而降，虽看似美丽异常，但每一道箭都带走了一只蟾蜍的生命。
这一箭，就灭掉了上万蟾蜍。宵烛可不知因果业力之重。
那七只巨蟾倒只是被刺伤而已。它们面对此时的宵烛哪敢再缠斗下去，连忙往四方分散而逃。
但宵烛并没有放过它们。
只见空中那团光日在一阵灵芒闪动后，猛然射出七道光明之柱，横跨虚空而过，刹那间就射穿了七只巨蟾的身体。
然后天地间寂静了一瞬，就听见七声重物倒地的响声，却是七只巨蟾已然身死。
四周本就被吓呆的蟾群在此刻，终于难忍恐惧，纷纷“咕呱”的乱叫着，四散逃去。
宵烛这回并没有出手，而是就站立虚空，放出那一轮明日照耀四方！！！
下方的九人呆若木鸡了一会，才收了法术，神色大喜跪伏道：“多谢前辈大恩大德，我等永世永代不忘此恩。”
谁知，宵烛并没有答话，而是在看到四周已经没有蟾蜍时，双目一闭，就从虚空而落，同时，她的身形也在光芒一闪后，便成了原来的少女模样。其身后的光日也一同收其光辉，化为七炫彩珠。
下方九人都是一惊，连忙要接住宵烛之身。她本就有伤在身，方一突破境界还未稳固就又耗费如此多的法力，自然有些难以承受。
可这时，忽从西方飞来一道琉璃彩光，抢先一步接住了宵烛的身体。
接着便见一道人身穿宝光之衣，足踏莲台、左手持一青琉璃色药壶，右手结无畏印，一副慈眉善目之相，身上更散发出琉璃般的清净透彻之光。
他化出一朵祥云接住了宵烛后，才缓缓开口道：“善哉！善哉！这位道友当与我西方有缘！”
下方九人面面相觑，不知此人来之何意，但那中年男子还是上前一步道：“敢问这位前辈是何来历？”
此人轻眉一笑到：“贫道乃琉璃药师，可治众生贪、瞋、痴，可渡苦难之修。乃接引圣人座下弟子，今感有缘人，特来接会。”
下方九人一听圣人之名，顿时没了主意，也不敢问他要人，也又不敢放心离去。
药师见他们这般，淡然一笑：“既然几位小友如此放心不下，不如随我一同前去，也好得见你等恩人安危！”
下面九人听了都是一愣，犹豫了起来。
但就在这时，忽从东方传来一道老气横秋之音，不屑道：“好歹也是大罗金仙，倒做起这拐人勾当来了！传出去不怕辱了圣人名声？”
药师听了此言，眉头一皱道：“哪位道友来此，怎好生污蔑贫道善意。”他目光往东边微微一凝，就看到一名佝偻白发老者，持一古杖急架云而来。
正是千赶万赶而来的葛昆！
葛昆到了近前，一见昏迷过去的宵烛就叹了口气，但也顾不上惋惜，而是毫不客气道：“此女乃我落灵山门人，如今贫道已来，还请道友速速送于我手吧！”
药师盯着其打量了片刻，才开口道：“我怎知你是这位道友亲近之人，而不是恩怨仇人，想趁机了结因果？”
说着，就直接挥袖要收了宵烛。葛昆却不慌不忙的向其将坤玄钵一抛，滴溜溜一转之下，放出一道玄黄光芒罩住了药师。
药师那挥出的手顿时便的迟缓无比，而葛昆趁此之机忙将宵烛抢了回来，收到袖袍之中。
药师见此，心中不由一怒，大罗威压一放，右手一结无畏印，化出一道金色手印击飞了坤玄钵，然后带着一畏无前的气势打向葛昆。
下方九人早已被大罗威压镇的倒地难起，而葛昆却是气定神闲毫不受影响。
哪怕是见倒那无畏印打来，仍是不惊不慌的唤出九片龟甲一合，化作一只两三丈的龟甲挡在身前。
大罗一击何等威能，虚空仿若都被击碎，天地黯然，只有此印散发着无量金光打向龟甲。
轰然一声响来，只见金色手印威能耗尽消失不见，而龟甲却完好无损的护在葛昆身前。
药师一阵惊疑，此修明明只有太乙金仙之境，怎能如此轻易挡下自身一击？
葛昆挡下此击后，便收了龟甲，冷笑说道：“小辈，你若在纠缠不休，就别怪本尊不客气了。哪怕是将你神形俱灭，你那圣人师尊也不敢伤我分毫性命。”
药师听了，顿时感觉有些荒谬，但生性谨慎的他并未发怒，而是装作好奇道：“那敢问道友是何方神圣？”
“我若是与你分说了，怕是你承受不起。”葛昆冷哼一声道。
此言说完，葛昆便身子往下一沉，就入了土中消失不见。
药师神色一变，心想此修竟然诓骗他，连忙要封住此地法则，逼出葛昆。
但其刚一动手，耳边忽传来一声缥缈无尘之音道：“切莫追去，既是无缘，便由他去吧！”
药师心中一惊，忙应答称是。但心中却想，难不成这道士所言为真？
刚才那道声音正是其师接引圣人所传，他自然只得作罢。
但其心中郁闷至极，就连下方的几名虫族之人，都没了心思度化，直接回转西方去了。
注：此时西方并没有自立门庭，仍为道门之属，称为西方教，不为佛教，所以此时仍自称贫道，以道士居。