第127章：祭祀之舞（1/1）
这个发现对于许天川来说，是个想不到的意外，但更是一个非常大的惊喜。
比真的找到祖宗还要惊喜！
最起码知道了身上的邪恶诅咒真的存在于世上，并且还有相同处境的人。
从某种层面上来说，许天川和这座神秘凶墓的墓主人姒僰也算是‘难兄难弟’了。
不！现在不能称这座凶墓为‘神秘凶墓’了。
因为许天川已经慢慢的，一点点的揭开了它神秘的面纱。
墓主人就是春秋时期，大禹的后世部落的部落首领，名叫姒僰，精通相地术。
当然了，这也并不是全部，只是许天川暂时所知道的。
至于姒僰还有没有精通其他的玄术，暂时还不能确定。
唯一让许天川感觉到遗憾的是，青铜鼎的内侧铭文上并没有记载，这个大禹的后世部落到底是怎么‘作死’，才被降临了邪恶死咒。
巧的是许天川也不知道自己的祖先作了什么死……
但肯定都是同样的作死手段……
一般按照常理来说，关于诅咒这种词汇，在盗墓的圈儿里出现的比较多，多见于触怒了邪灵，又或者是误触了什么不该碰的东西，就被邪灵降下了诅咒。
诅咒也和降头、巫术有着渊源关系。
曾经许天川也有怀疑过，自己祖辈是不是盗墓贼，还是被盗墓的时候降下了邪恶死咒？
这一点已经无从查起了，因为祖上死的就剩自己一个人了。
如果在五年之内自己没有娶妻生子，那么老许家的根儿就彻底的断了，自己的儿子三十岁之前再给自己生一个孙子，带着邪恶死咒的许家就是这么艰难把根儿传下来的。
虽然无从考究自己祖上到底是不是盗墓贼，但是有一点可以肯定，祖上绝对不是一般人，否则的话也不会拥有《天鉴秘术》的本领。
刚才有说过，青铜鼎内侧的祭祀铭文对于许天川来说是一个巨大的惊喜，就像是找到了巨大的宝。
这种惊喜可并不是因为找到‘难兄难弟’了。
许天川一直想要找到身上邪恶死咒的根源。
只有找到根源，才能将死咒破解，这个是毋庸置疑的。
而现在，许天川又重新有了寻找邪恶死咒的根源。
线索就在这座墓冢里。
虽然青铜鼎内侧的祭祀铭文上并没有写这个部落到底是因为什么而被施降的邪恶死咒，但一定会写在了别的地方！
最有可能的地方就是墓志，因为墓主人都会把重要事迹和死因写在墓志上，这种传统是从文化起源就开始流传的！
也就说，只要找到这座墓冢的墓志，就能找到关于身上的邪恶死咒的根源线索！
一想到这里，许天川内心关于对这座墓冢探索的内心更加狂热。
这已经完全不是摸金和寻宝能来衡量的了，而是为了生命之源！
但话又说回来了。
顺便摸金，那肯定还是要的……
许天川把手放在了青铜鼎上，然后意念闪动。
随着许天川的意念闪动，青铜鼎刹间凭空消失，被放入到了系统储物空间内！
完美!奈斯！
这个青铜鼎比秦桓王疑冢的略小一号，应该就是系统储物空间可存放的极限！
这玩意儿如果放到后世，那历史上就不是三大著名青铜鼎了，而是四大著名青铜鼎了！
除了这个青铜鼎之外，许天川又把四周所有祭祀用的青铜器和一些可拿的陶瓷杂物全部都放入系统储物空间。
反正这个地方除了自己以外，后世的考古队应该不会发掘到这里来的。
留在这里，那也是浪费。
但这里，还仅仅只是白骨庙的第一层！
整个白骨庙从外面看上去十几米，有普通的四五层楼那么高。
但是白骨庙的第一层有接近五米高，上面一层被完全的隔断，侧面有一个通向上面的白骨垒砌的阶梯。
如果以白骨庙的第一层高度来推断的话，那么这座白骨庙最起码是三层的，上面还有两层。
第一层是用来供奉祖先雕像的，那么上面两层是用来干什么的？
许天川暂时还无法确定，所以打算上去一探究竟。
刚才也说了，现在的许天川目的已经远远不是摸金寻宝那么简单，而是要寻找身上邪恶死咒的起源。
那自然肯定不会放过任何一个地方。
关于古代的祭祀文化，许天川凭借着《天鉴秘术》也略懂一二。
虽然《天鉴秘术》是用来鉴宝的，但是鉴宝必须要寻其起源和故事啊，所以这是相互相辅的。
至于那些只能分辨年代，和概括的辨认其用途的鉴定大师，许天川表示都是三流……
但话又说回来了，尤其是在诸子百家争鸣的春秋，又同时属于东夷部落最昌盛的一个时期，每个部落都有属于自己的祭祀文化。
许天川对于古代祭祀文化略懂一二，也并不是说历史上所有部落的祭祀文化全部都懂。
通往二楼的阶梯十分陡峭。
同样也都是用白骨粉末混合粘合剂夯实制作而成的阶梯，踩在上面的感觉很特别。
但是许天川抑制不住的好奇心要更加的强烈一些。
白骨庙的二楼只有一个门框，没有门，而且还是在左侧面。
来到二楼的门口，许天川瞬间就瞪大眼睛，看到了二楼的诡谲景象。
偌大的房间内，铺天盖地的红色鬼火就像是萤火虫一样在舞动！
几乎把整个白骨庙的二楼都映成了红色！
没错，就是鬼火！用科学来解释，那就是磷火。
因为人的骨头里含有磷，磷与水或者碱发生作用时就会产生磷化氢，可以自然，而且燃点极低，这就是鬼火，因为质量非常轻，飘荡在空中，稍微有一点风就会跟着移动，常见的颜色有蓝色、绿色和红色。
这种玩意儿对于盗墓贼来说，简直太常见了。
一般在阴雨天气的坟墓间，经常可以看到鬼火。
许天川作为一个专业盗墓贼，按理说见到鬼火就像是黑夜里简单萤火虫一样正常。
毕竟这还是座白骨庙，什么都不多，就特么骨头最多，出现在白骨庙也是在正常不过的。
但此时许天川看着二楼屋内的红色鬼火，表情却格外的凝重和严肃。
红色的鬼火确实正常，但是眼前的绝对不正常！
按理说这个白骨庙什么都没有，就数白骨最多，那鬼火应该围绕着白骨庙飘荡的到处都是，可偏偏就只有这白骨庙的第二层房间。
更加诡谲的是，房间内根本就没有一丁点儿的风，这些红色的鬼火是怎么在空气中漂浮起来的，而且还在来回的摆动？
不是飘起来的。
这不是普通的鬼火，它们是自己动起来的！
许天川已经发现了这些鬼火在摆动的规律，是不停重复循环的！
就像是人在围绕着跳舞！
跳的是祭祀之舞！
在古代祭礼中，舞蹈是很重要的一个祭礼环节，几乎所有的部落民族祭祀，都有祭祀之舞，主要是来颂扬祖先的神明和功绩，以求神明的庇佑。
一想到祭祀的舞蹈，浮现在脑海中的第一个景象肯定就是一群野人穿着兽皮，脖颈上带着一串首牙，甚至还有动物的骸骨面具，然后手里拿着武器，一大群人围绕着篝火在夜里跳舞狂叫……
许天川浮现在脑海中的第一景象也是这样的。
但实际上他们并不是乱跳，而是有着属于自己的仪式感，只是常人看不懂而已。
而眼前的这些红色鬼火，就一直在白骨庙的二楼跳着祭祀之舞！不停地重复和循环，一直至今已有两千多年的历史！
那是什么原因促使着这些红色鬼火在这里不停的跳祭祀之舞？
亡魂？
是亡魂在背后的操纵与指使！
这是最好，也是唯一的解释！
仔细看的话不难发现，这些红色的鬼火大概为三十几个团体，飘荡在空中看似混乱实则有条不紊，舞动的时而缓慢妖娆，时而极快凌厉，构成了一幅非常诡谲奇异的景象。
在舞动的鬼火正中央，竖立着一根长有十尺的青铜耜，大禹手中的拿的武器就是耜，原型为古代用来翻土的一种农作物工具，形式一个钢叉，但是两头是扁平的。
而此时竖立在鬼火中间的青铜耜显然不是单纯的农作物工具，它长有十尺，也就是两米有余，长柄有小孩儿的手臂那么粗，上面雕刻着精密而又复杂的纹饰，给人一种山河之势，磅礴大气的感觉。
就算是说这真的是当年大禹手中的那把武器，许天川恐怕也会相信！
又遇到了一件绝世异宝！
许天川此时的眼珠子甚至都像这青铜耜一样，被映的发绿。
这运气也是真的没谁了，自己摸金欧皇的称号好像不用再打双引号了。
假设一下，如果真能活到百年之后，就算开个博物馆，也能养老到永生了……
但是许天川并没有着急上去。
甚至没有敢轻易的踏足进入房间。
因为鬼火具有一定的可燃性，而且燃点极低，甚至在空气中没有接触到任何东西都会自然。
许天川可不确定会惹怒这里的亡灵，然后给扑上来给自己来个红烧……