第四十九章 刷鬼打怪梦之队（1/1）
夏夜里，偏僻乡村的小小院落，步安看着面前的五人。
反者道之动，有机会修成随口咒的，嬉皮笑脸没个正经的邓小闲；
死而复生，半在人世半在轮回的，一脸老实的和尚惠圆；
声称自己就是真的风水玄修，脸上皱纹密布，仿佛阅尽人间悲苦的张瞎子；
总是噤口不言，丝毫没有存在感的瘸子乞儿，符修游平；
一身打着补丁的布衣，心直口快，偶尔有些傲娇的，至今仍对他有些成见的阵修洛轻亭。
恍惚之间，步安想起，也是这样一个血月挂在头顶的夜晚，走在天姥书院的山道上，屠瑶说，就算再有诗才，假如只为人做嫁衣，到头来也是一场空。
屠瑶说的没错，可她毕竟不是步安，不知道他的具体情况。
两个多月来，他尝试过去接受儒家学说，也从邓小闲那里打听过道家打坐练气的方法，能想的办法已经试遍了，可这些修行法对他全没用。
步安无奈接受了这个事实：自己的修行之路只能依靠鬼气，这似乎在他穿越之初就已经决定，或许与夜空中初临的邪月也息息相关，未必是个巧合。
既然要靠鬼气修行，那就需要帮手，帮手越强，他的修行会越顺利。
所以，步安组建鬼捕七司，就好比是组团去刷鬼，掉的金币大家分，但经验值全归他一个。
他虽有满肚子诗词，一经念诵便令天地生出异相，聚拢的灵气浑厚无匹，可这些灵气既不能助他修行，也从不会听他号令。
它们只会营造诗词中的意境，具体效果简直等同于随机。
诗词聚拢的灵气于步安无用，于别人却无比珍贵！
眼前五人，既然阴差阳错地来到面前，这或许就是步安的刷鬼梦之队。就算现在还不是，不远的将来也会是。
一阵凉风吹来，步安吸了口气，嘴角有一丝因为刚做了某个重要决定而露出的坦然微笑。
“今日鬼捕七司只是越州城里无人知晓的小卒子，要跑到这乡下地方才揽得到生意，可这才刚刚开始。风起于青萍之末，今夜，我便送诸位一场机缘……”
他不顾众人疑惑的眼神，悠悠转身，朝着血色月光下阡陌纵横的田野，潺潺流淌的溪水和远处延绵起伏的丘陵，用低沉而又略带悲伤的语气自顾自吟诵起来。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，何处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”
夏风中响起奇怪的声音，像有许许多多人在小声絮叨或是哽咽抽泣。
漫山遍野的灵气一层层，一圈圈地活跃起来，像平静的湖面由此及彼地荡漾着，又像是海潮即将从遥远处席卷而来。
步安迎风而立，青衫飘飘，从背后看去，像独自面对着辽阔大地与万顷波涛。
灵气开始波动的那刻，除了惠圆仍旧乐呵呵的样子，邓小闲、洛轻亭、张瞎子和游平脸上的神情就从疑惑变作惊愕，似乎一时间理解不了眼前正在发生什么。
鬼捕三司的杂工，鬼捕七司的财东，放着天姥灵山不去，而要来越州胡闹的，不求上进的书生……云淡风轻的几句诗词，就掀起了惊人的灵气涌动。
然而，这一切才刚刚开始。
“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
苏轼悼念亡妻的《江城子》，另一个世界流传千古的杰作，在这诗意能勾动天地异象的世界，终于掀起了与其相称的磅礴灵气。
灵气归根结底是由亡者所化，所以，当这阙悼亡词中无以比肩的孤峰，在偏僻的越州乡间问世时，流淌在田野、树林和丘陵坡地上的灵气，便如洪流海啸一般朝步安席卷而来。
浓郁到了极致的灵气，刹那间遮蔽血月，于天空幻化出一个朦胧的月白色光团。众人所在的院落及其四周，突然光影流转，明暗骤分，真如月光照在松林间的景象！
步安豪迈至极地看着自己所造成的天地异象，这一次既没有惊愕，也没有患得患失，开口之前，就已经预料到这个结果。
身后响起洛轻亭颤抖的声音：“这是你作的诗词？”
步安转过身，看着一脸兴奋好像捡到了宝贝的邓小闲，仍旧冒着傻气乐呵呵的惠圆，惊愕到近乎害怕的洛轻亭、张瞎子和游平。
“是苏东坡的词。”步安答得坦荡。
洛轻亭几乎是一个字一个字地说道：“东坡地换东坡词，你是三步成诗……”
“姓步，名安，字执道！”步安笑着劝道：“大伙儿都愣着干嘛，还不快修行！”
惠圆和尚虽然老实，却不是真傻，这时第一个盘腿坐了下来，一边说着：“步施主真神人也，机缘来之不易，小僧要打坐入定了。”一边闭上了眼睛。
洛轻亭和游平也慌忙跌坐在地。
张瞎子大概太过心急，想要盘坐下来，却一屁股坐在井沿上，差点跌到井里。认识这几天来，步安还第一次见到他因为眼疾而出丑，显然是被这灵气潮聚的异象吓到了。
只有邓小闲不慌不忙，眉开眼笑地看着步安，好像看着一座长了腿的灵山圣地，不要脸地说道：“我可赖上你啦！”
步安半开玩笑地瞪了邓小闲一眼道：“哪儿那么多废话呢！快给我修行！捉鬼挣银子可就靠你了！”
邓小闲这才笑着跌坐盘腿，闭上双眼，笑容隐去，脸色渐渐沉静下来。
井边盘坐的五位修行人堪堪围成一圈，步安抱臂站在一旁，心说，我就是移动充电宝，负责给你们充电，充满了电好干活！
想当初，他一阙《定风波》令天姥学子趋之若鹜，想方设法也要刺激他再作诗词，要知道那可是在灵气浓郁的儒门修行圣地，天姥山上。
假如把天姥学子比作锦衣玉食的达官富人，眼前五位流落在世间的修行人，就是穷得连饭都吃不上的饿货。
连富人都趋之若鹜的饕餮美食，放在这群嗷嗷待哺的饿货面前，结果可想而知。