第二十五章 炼谷化精（1/1）
“你筑基完成了？”
窗外，王仔昔一脸古怪地看着里面的陈云。
他刚刚听到宁师弟传话，讶然之下第一时间赶来，想看看是否属实。
此刻王仔昔虽未使用真炁进入陈云体内检查，但他观得陈云眼眸清澈略带不易察觉的蓝光，很显然是筑基完成了。
这就是道家所谓的“碧眼方瞳是神仙”说法。
一般在完成百日筑基后，中脉就会打开，身体会有几个方面的变化。
首先是眼睛带有蓝光，其次会一定程度上“脱胎换骨”。
例如原先长得不太好的骨骼，会伴随着筑基完毕逐渐变“正”。
另外，皮肤也会随着时间推移洁白光滑。
所谓“颜色浸以润，骨节益坚强”说的就是如此。
目前陈云刚筑基完，只有目光有变化。
其他的还需日渐变化，好像不是太容易察觉。
王仔昔早至上等法师之境，修为高超，自然能一眼看出陈云的变化。
陈云不亢不卑道：“是的，师兄。”
王仔昔反问道：“你可知蔡如金师兄乃是我传道观立观以来最有天赋之人？”
陈云不明白他为何要说这些，摇头道：“不知。”
王仔昔感叹道：“他如此天赋筑基亦用了足足一个月时间，而你……我记得从传授筑基功至今才二十多天。”
还有一句话他没说，那就是蔡如金一个月筑基成功还服用了四颗筑基丹。
陈云呢？
据王仔昔所知，除了郑文叔给的一株阴阳星辰草外，似乎并无其他外物相助。
如此天资，实属吓人。
陈云一如既往的谦虚，“可能我运气比较好，误打误撞就成功了。”
王仔昔又盯着他看了半晌，这才缓缓说道：“你让宁师弟传话，想来是想学炼谷化精法，不瞒你说，我传道观挑选年少之人做工传法，一则确实需要人干活，另一则还带着挑选传承道统门人的意图在内，否则招些固定长工更好，何须五年期满遣散？既然你已经筑基成功，我当传你炼谷化精法，也罢，今日我正好有空，好好教你化精法。”
陈云大喜，“谢师兄。”
王仔昔嗯道：“你可知何为炼谷化精？”
陈云摇头，“不知，还请师兄赐教。”
王仔昔拨弄着窗户木质栏杆老化蜕下的木皮，口齿清晰道：“在炼谷化精前，你需明白什么是精，精又分为先天之精与后天之精，先天之精禀受于父母，与生俱来，藏于肾，后天之精是水谷精微所化，即，人饮食后经过胃、脾化生而出，你主动不主动修炼，水谷精微都会在胃、脾作用下化生出后天之精，只是主动修炼化生多，不主动修炼化生较少。”
这些都是宝贵的知识，陈云认真地侧耳倾听。
“脾胃运化的水谷之精，由脾转输至全身各脏腑、形体、官窍，以维持各脏腑器官的正常运转。后天之精不断充实肾中之精，肾精可以化生元气，是人体各脏腑形体之气的原始祖炁，促进人体生长，如心气充足可以推动全身血液运行、肺气充足可以促进体内气机宣降有节等，如果后天之精运化无力，不能化气，脏腑组织官窍会失去滋润、濡养，体能衰退，当然，此乃炼精化气阶段的内容，我暂时只是说与你听，伱不必理会。”
王仔昔讲解的很仔细。
陈云一边听一边微微颔首，同样听得很认真。
“我等修炼者要做的就是将水谷精微，尽可能多化生为后天之精，充实肾中之精的同时，滋养身躯、强健体魄，有朝一日能做到精气贯全身的‘容光焕发’之境，那便炼谷化精完毕了，而这将水谷精微化生为后天之精的过程就叫做炼谷化精。”
王仔昔说到这里问道：“然后天之精不可能一下子全部消耗完，若是放任不管又会让身体变得躁动外泄浪费，所以我们要藏精，你可知该如何藏精？”
陈云摇头，“不知。”
王仔昔撕扯下一条木皮缠绕在指尖把玩，“肾能藏精，只是肾藏的是先天之精，我们要储存的是后天之精，为之就是以后炼精化气之时让后天之精化为先天之精，故而后天之精一般不藏于肾，藏于奇经八脉之中，尤其任督二脉乃是最佳藏精之处。”
他并未立刻告知秘法，而是非常认真讲解炼谷化精原理和注意事项。
这一讲就是一个时辰。
陈云大致明白了原理，大概意思是吃下去东西后利用秘法主动化后天之精养形，为以后炼精化气打下基础。
如果说百日筑基是挖地基槽，那么炼谷化精就是真正的打地基，需要给空的地基注入物质，而这个物质就是后天之精，说到底还是筑基。
末了，王仔昔讲解完。
他问道：“明白了？”
陈云颔首道：“感谢师兄指点，大致懂了。”
“行。”王仔昔将被他把玩破破烂烂的木皮丢掉，伸手一托，他的掌心凭空出现一本书籍，“此乃《化精功》，你仔细研读，若是有不懂之处随时让人传话，我会过来告知如何做。”
一般长工学习修炼法，亲传弟子没义务教导，最多偶尔提点一两句。
可以说王仔昔这么做，已经算陈云半個师父。
或者说，有些师父都未必有王仔昔教的仔细。
陈云接过《化精功》，感激涕零地说道：“谢谢师兄如此厚爱。”
王仔昔摆摆手没说什么，转身缓步离开了此地。
等到人一走，陈云折身回到桌边凳子上坐下，翻开《化精功》研读。
入眼第一句似乎是总纲：“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。”
下方还有一句提纲，陈云默念道：“唯道集虚，积虚生神，凝神化气，聚气成精。”
读到这里他停了下来，颇为疑惑道：“不应该是炼精化炁么，怎么《化精法》之中写凝神化气，聚气成精？”
陈云有些想不明白，继续看下去。
接下来是一段段口诀，他一字一顿仔细研读着：“太阳之精，太阴之华，二气交融，化生万物……脾气，升其清气，降其浊气……是皆不外神气精三物，是以三物相感……一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气化精，精化形，形乃成人……万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成。”
这篇《化精功》五六千字。
陈云因为看的比较仔细，看完已过半个时辰。
看完，他大明白提纲为何写“凝神化气”了。
“父母未生前，并无眼耳鼻舌身意这六感，所以修士要逆修先天大道，只有关闭六感，无视无听无思虑。一切视听思虑皆为元神退位，识神当家，具是六感妄想，故而赖阅听思虑理论，不会得道。”
陈云暗暗琢磨着，“化精功主要分为两部分，一则是炼谷化生后天之精，另一则后天之精养形，精如气，故而要凝神化气，若不能凝神则无法控制胃脾、化生后天之精。”
他继续盯着《化精功》研究。
化精功分为静功和动功。
静功是炼谷化精化生更多的后天之精，动功是养形强健身躯体魄。
何为静功？
静功一般采取坐式、站式或卧式，或散步亦无不可。
然不论何种姿势，都要讲究一个“静”字。
这个静不是安静下来即可，而是要做到目无所见，耳无所闻，心无所知，无视无听，抱神以静，慎内闭外，以元神御体内一切变化。
人体的一切机能，都是在静极状态下恢复的，万物也从静中生长。
这就是老子所言：人能常清净，天地悉皆归。
动功比较简单，无非是练拳。
其目的就是加速身体吸收后天之精变得强健。
老子所言：动者，静之基。
所以，切不可只打坐不运动，动以强体，静以安身。
只知道静坐修炼，不知习武强身，打坐既久，体羸病生。
病体何能载道？
体弱常遭魔侵，此即前人所言“静坐孤修气转枯”。
陈云蓦然想到前世民国虚云法师曾出定后大病一场，几乎丧命，这就是只知静功而不动的后患。
“所谓动则生阳，不动则气血凝滞，身体阳气不足，进入迷定，迷定久住，容易坐化，故而要动。”
他终于明白传道观为何要门人练拳了，习武是生阳健体之道，体不健，阳不生，则难入定，偶尔入定，也在迷定。
“而且练习五行拳是为了更好的吸收后天之精。”
陈云若有所思地微微颔首。
功法中还写明了演练五行拳的呼吸吐纳之法，这和以前陈云按照招式练习完全不同。
他这才知道之前练习的五行拳只有“形”，并没有“意”。
“怪不得练了那么久没什么效果。”
陈云知道不是王仔昔藏着掖着，而是搭配呼吸吐纳法的五行拳演练之时会消耗后天之精。
他当时筑基都没有成功，若是消耗大量的后天之精，身体会因此垮掉的。
不得不说，王仔昔教导自己确实很用功，且循序渐进能达到最佳修炼效果。
陈云对王仔昔很感激。
再研究一下化精功。
他没有着急尝试，而是继续琢磨功法。
确定理解其中内容无误，他这才准备尝试一番。