第一百四十五章：知识就是力量（1/1）

“朝廷有没有银子的事情咱们以后再说，现在我先和你说说为何我觉得朝廷还是不够重视教育问题。”
　　思索良久，苏泽还是没和朱瞻基说朝廷关于纳税政策的弊端所在，而是说起了大明如今教育上的弊端。
　　士绅一体税，禁止私人土地买卖这些政策现在还不能推行开，因为苏泽还没有足够的底气去推行。
　　步子迈的太大了容易扯到胯，现在和朱瞻基说这些多说无益，朱瞻基就算听进去了也改变不了什么。
　　何况，这些政策也不见得朱瞻基会认可，朱棣也不一定会采纳接受，既然如此现在就不谈论这些了。
　　苏泽自己也有一些想法，他想要在大明推行士绅一体纳税，势必会面临天下读书人的疯狂反扑，因为他们是既得利益者。
　　想要打破阶级的固化就要给底层阶级找寻一条出路，如今的大明想要打破阶级，鱼跃龙门只有科举一条路可走。
　　万般皆下品，唯有读书高，这个理念深入人心，苏泽并不否认这种观念，这种观念放在后世也是挑不出来毛病的。
　　关键是如今大明的科举制度是有弊端在的，由于统治者改变考试内容使科举成为束缚知识分子思想的枷锁，明太祖将源于元朝的八股文体正式定为科举考试文体。
　　考八股文，压抑了那些本来不擅长科举科目的人的思想，也使一些知识分子，无法在学术上、思想上进行创新，从而导致了思想上的落后，使科学技术的发展也停滞不前。
　　简单来说就是压制读书人们的思维，使得他们思维固化了，从而缺乏了创新性。
　　其二，科举制度也产生了家庭悲剧，由于科举制度及第者享有丰富的优待的荣誉，而且科举也是普通人出头的重要途径，因此经常会有贫士高中之后抛妻弃子的悲剧发生，诸如李正阳。
　　这还不是最悲剧的，最悲剧的是除了那些书香门第，殷实家庭，想要供养出一个读书人来太难了。
　　百无一用是书生就是如此，寻常百姓家想要供养出一个读书人来往往需要耗费大量的钱粮，考上倒还好，若是考不上便成了手无缚鸡之力的书生，除了读书啥也不会了，成本太高了。
　　其三，科举制度极其容易导致官场腐败，科举制度随着历史车轮的推进，出现了科举制度的政治化，天地君亲师的教育又造成了师门关系的盛行，这样造成了严重的师门裙带关系现象。
　　这些师门关系在官场中互相拉帮结派，并且官官相护，这就不利于国家建设一个公正公平公开的社会良好制度，造成了官场的黑暗和社会的混乱。
　　学子们科举的时候会有同年，同窗关系，而学子和考官之间也有了裙带关系，如房师，座师这些乱起八糟的关系，科举舞弊的例子历史上也不少见，这种选拔人才的方式并不透明。
　　理清楚了头绪，苏泽继续开口道：“一个国家重不重视教育，不是看出了多少进士，多少举人。”
　　“我大明如今需要的不是多少进士，多少举人，需要的是如老张头那样的技术性人才，他们可以不断研究改进火器，使得我大明兵强马壮。”
　　“需要的是清风县农业研究所那样的读书人，他们也读四书五经，但他们不只读四书五经，他们更擅长去研究和农业相关的知识，想法设法的去提高粮食的产量，一亩地能多种出来多少粮食才是他们去学习，研究的。”
　　“地有多少是数的，但我们可以去想办法研究出更加高产的种子。”
　　“农业研究所那边这两年我砸了不少银子下去，其实有些成效了，虽然也只比其他地方的水稻每亩产量多出来那么一些，但总算是有进步的，一亩地多出一点，若是我大明全用上这种稻种，那么整个大明一年下来又会多出多少粮食呢？”
　　苏泽没有去谈科举制度的弊端，而是换了一种朱瞻基相对能好理解的方式，举例说明。
　　大明需要那么多进士，举人做什么，是能让火器更先进，军队更强盛，还是能种出多少粮食？
　　你让那些进士，举人去做文章，写八股他们倒是很拿手，可要让他们去干别的那是决计不行的。
　　术业有专攻，不是说那些读书人不聪明，整个大明三年也才出那么点进士，真有多笨是不可能的，只是他们学错了方向。
　　文章写的再好，八股做的再好，能让地里多出些粮食吗？
　　归根结底还是科举制度存在弊端，埋没了不少的人才，局限了读书人们的思维！
　　朱瞻基没有说话，只是跟在苏泽身边，一边走，一边静静的听着，仿佛像是一个学生，正在聆听着老师的教诲。
　　苏泽也不在意朱瞻基听没听进去，见朱瞻基不说话，他自顾自地继续说道：“你也知道，清风县的人几乎人人都识字，那你有没有想过为何我要如此做？”
　　“他们读书识字不是为了科举，不是为了当官，而是想着读了书，参加了考试，能过上更好的日子，读书对于他们来说也是一条捷径，能改变自己命运的捷径！”
　　“在清风县，各行各业都要识字才行，你不识字你就担任不了一些技术性的工作，只能去干苦力，不要觉得百姓都很傻，读书人常常说他们是愚民，可其实他们并不傻！”
　　“学八股，学四书五经固然也是一条捷径，可对于底层百姓来说太难了，你可知道一个农户家庭想要供养出一名秀才要花费多少？”
　　朱瞻基摇了摇头，抿了抿嘴没说话，他以前从未关注过这些，毕竟他生下来便身份尊贵，也从未接触过那些底层百姓的生活，又如何得知呢？
　　苏泽也不在在意，笑了笑打趣道，“你不知道也正常，毕竟你生来就在罗马中心。”
　　“一个底层百姓家里想要出一个秀才，不仅需要去私塾读书，给先生交学费，还要买文房四宝，四书五经，这就是笔不小的花费了。”
　　“这还不算完，想要出一个秀才，那你总不能让他放下书本去地里干活吧，于是家里又少了一个青壮劳力，家里人少的还好，家里人多的，这多出来一个吃白饭的吞金兽，其他人可就得紧巴巴得过日子了。”
　　“秀才恐怕你是看不上眼的，毕竟后面还有举人，举人之后还有进士，考中进士才能入朝为官，秀才不过是科举的起步罢了，你看不上眼，可这已经是寻常百姓一生能看到的终点了，搁在村里都得喊声秀才老爷了。”
　　明清的科举制度，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员（秀才）资格之前，都称为童生或儒童。
　　但需要注意的是，童生并不完全等同于未考上秀才的学子，根据明朝史书记载，只有通过了县试、府试两场考核的学子才能被称童生，或者生员。
　　明朝时期时，秀才专指府（或直隶州）学、县学的生员，是读四书五经而进学者的专称。
　　要取得这种资格，必须在学道或称童子试获得取录。不论年龄，应童子试的都称童生。
　　明时，称乡试中试的人为举人，读书人考中举人也就有了做官的资格，可也不是每一个举人都能做官的。
　　只有考中了进士或者同进士，才能真正的鲤跃龙门。
　　朱瞻基作为大明的皇太孙，接触的最差的读书人都是同进士，秀才，举人都见不到他的面，可实际上，秀才，举人已经是普通人一生的终点了。
　　说到这里，苏泽指了指自己看向朱瞻基笑道：“现在朝中有不少人都说我苏泽是寒门贵子的代表，鲤跃龙门，一步登天，一跃成为天子近臣。”
　　“这句话不算错，比起他们许多人，我的确是寒门子弟了，可你不知道，也不是什么人都能配称为寒门的。”
　　“寒门至少你祖上还得阔过，家里还有些资产能供你读书，这样的才能被称为寒门！”
　　“我家里就是那种比上不足比下有余的那种，多有钱是谈不上的，也不是什么书香门第，不过是双亲去世前留下了一大笔财产，我兄长还算厚道，也没侵占我的那份，于是才有今日站在你面前的二甲进士苏泽。”
　　“我不用劳作，也不用管家里其他人的生计，一日三餐都有人伺候着，每日就读书，做文章就可以了。”
　　“实际上，那些农户，普通百姓根本做不到这一点，他们也要吃饭，也要生活，如何拿得出多余的钱粮去供养一个读书人出来？”
　　“考中了还好，还能改善一下家里的情况，可若是考不上，那就是好几年的钱粮打了水漂，下次再考不上，那就又得浪费好些年，若是再考不上，那就完了，家里多出来了一个肩不能扛，手不能提，四体不勤，五谷不分的废物，还得靠家里其他人去养着。”
　　“对于我大明大多数百姓来说，这是他们承担不起的代价，于是也就绝了供出一个读书人出来的心思了，农民的孩子长大了也是农民，祖祖辈辈都只是农民了。”
　　“读书在我大明还是一件很奢侈的事情，家里没有几个银子真读不起书，而我想要改变这种情况！”
　　“如何改变？”朱瞻基轻声问道，有些东西他其实不懂，因为他没接触过，不懂民间疾苦。
　　“在我看来，其实也很简单，之所以那些底层百姓不愿意供养读书人是因为耗费的代价过大，而一旦考不中又没什么好处，所以他们才不愿意。”
　　“可你一旦给出了其他的选择，让他们明白读书不止只有科举当官一条路可以走的时候，就算会耗费钱粮他们也愿意供养自己的子女去读书。”
　　“我还是拿清风县举例，你知道我最开始让他们送孩子去读书的时候是什么情形吗？”
　　“什么情形，说说，我到清风县的时候，学校都已经开起来了，还真不知道这回事。”朱瞻基有些好奇的问道。
　　“当时，我让那些狗东西把家里的孩子都送去学校读书，结果没什么人听我的。”
　　“我就纳闷了，我又不收他们学费，啥都不要他们就让他们的孩子有书读，白送的好处居然有人不要？”
　　“纳闷之下我就去挨家挨户问了，结果那些狗东西和我说，孩子去学校读书了就没人下地了，特么的，就清风县那鸟不拉屎的地方能种出来多少粮食，再说了那些半大的娃娃也干不了什么农活啊！”
　　“我苦口婆心的和他们说读书识字是有好处的，我不会害他们的，压根没人听我的，当我在放屁，反正就是觉得读书没用，读了书又考不上科举，那读书干什么？”
　　“你说好不好笑，哈哈哈哈！”
　　苏泽笑的肚子痛，笑的前俯后仰，他如今想到了当初那副场景都觉得好笑，好笑的同时又有些悲哀。
　　“那后来呢，后来他们怎么又愿意送孩子去读书了？”朱瞻基没觉得好笑，只是觉得清风县的人都挺有意思的。
　　“后来啊，老子出了血，先是包他们孩子的一日三餐不说，还给他们补助，只要送孩子去学校的，成绩优异的发放钱粮以资鼓励。”
　　“但效果也不好，那些狗东西虽然把孩子送来了，但热情不高，就是奔着钱粮来的，估计是回去和婆娘在被窝里一合计，孩子下地也做不了啥，去学校还能赚老子的银子，所以才送孩子来学校的。”
　　苏泽咬牙切齿，恨的牙痒痒，谁和他说百姓淳朴，愚昧的，这不一个个的比猴都精？
　　“哈哈哈，那是他们能干的出来的，苏兄，真不是我说，你们清风县的人，真没其他地方的淳朴，都鬼精鬼精的！”朱瞻基哈哈大笑，显然是领教过的清风县的“民风淳朴”。
　　“这也只是治标不治本，后来我又推出了其他的政策，还从各种方面给他们宣扬读书不止可以科举，还有其他好处。”
　　“没有人一辈子都只想当个农民，当个工人，苦哈哈的卖力气，当有一条更好的路摆在他们面前的时候，他们自然会心动的。”
　　“在清风县，就连扫地的老人都要能识字才行，你不识字你连垃圾该倒在哪里都不知道，倒错了可是要罚钱的！”
　　“读了书，识了字，日后就能找到更好的工作，能赚更多的银子，这样的利益驱使下，我才能让清风县人人都识字。”
　　“其实西山如今也是这样的，我其实没花多少银子，只是修建了一所学校，免了他们的学费，只是把读书的好处摆明了和他们讲了，他们自然就会送孩子去读书。”
　　“不读书日后只能当个矿上的工人，当个种地的农户，读了书就有了更多的选择。”
　　“那谁去挖矿，谁去种地呢？”朱瞻基这次倒是听懂了。
　　可他忍不住又想到，若是都去选择了其他工作，谁又去挖矿，谁又去种地呢？
　　苏泽无语的撇了朱瞻基一眼，这孙子还真是天生的资本家啊，合着老子和你说这么多，你是一句没听进去啊，就惦记着让百姓给你们老朱家种地和挖矿是吧？
　　“这就又回到了先前的那个问题了，为何大明如今不需要那么多进士和举人，而是需要像老张头那样的技术人才了。”
　　“挖矿咱们可以改进工艺，采用效率更高的方式去挖矿，种地可以研究出能增加粮产量的方法，还能制造更先进，方便的农具。”
　　“就说挖矿吧，前些天不是还有个清风县的小伙子，之前也在清风县的学校读过书，如今毕业了，在框上担任工头，他觉得矿上运煤的推车不行，于是自己动手改进了一番，大大的提高了运煤的效率，矿上还发了他一笔奖金呢。”
　　“这就是知识的力量，矿上那么多人，怎么没人想出这个，办法是人想出来的，这一切的前提都是要重视教育，浪里淘沙，选拔人才。”
　　“那个小伙子以前也啥都不懂，就是到了清风县的学校学习了三年后，学到了不少知识，如今已经能独当一面了。”
　　“再说了，难不成真要全大明的人都去给你们朱家种地不成？”苏泽翻了个白眼，怼了朱瞻基一句。
　　种地，挖矿要那么多人干嘛，人为何能成为地球上的主宰？
　　就是因为人比其他动物聪明，懂得善用工具，原始人类打不过野兽，于是他们利用起了石头磨成的石刀装在木棍上，他们利用起了火焰，驱逐了那些野兽。
　　等到以后科技发达的时候，人类就真的在地球上无敌了，任何生物都不能威胁人类食物链顶端的地位，一颗炮弹下去，什么野兽都白搭。
　　开启民智在苏泽看来是必须的，因为这样才能选拔人才，发展科技，推动社会进步。
　　再说了，苏泽又不是一下子就要全大明普及教育，根本不存在朱瞻基担忧的没人种地的情况。
　　现在西山这里万人的教育都还没普及，就开始担心没人种地了，朱瞻基这孙子是个狼灭啊，黑心资本家实锤了！
　　“不是那个意思........”朱瞻基有些尴尬，他也只是那么一问罢了。
　　苏泽鄙夷道：“切，你这人，一看就是个心都黑透了的统治者，巴不得全天下都给你卖命，合着我说那么多你是一句都没听进去啊！”
　　“我听进去了，不就是知识就是力量吗，要让百姓们都读书识字，这些朝廷才能浪里淘沙，选拔人才，不要太过重视那些进士，举人，而忽略了其他人才，要重视像老张头那样的技术性人才，让他们看到希望，给他们找一条和科举一样改变人生的出路。”
　　“要让他们明白，读书不只是可以考科举当官，还能多出许多选择，改变自己的人生，是这样的吗？”
　　朱瞻基有些期待的看着苏泽，他也不知道他说的对不对，但他觉得苏泽说的应该是这个意思。
　　苏泽有些欣慰的笑了笑，“不错，孺子可教，我就是这个意思，看在你表现不错的份上，今天我请你吃牛肉！”
　　“牛肉，你又偷偷杀牛了？”
　　“什么话，读书人的事情能说偷吗，那是牛不小心撞到了石头撞死了，我捡回来的！”
　　“这话你和皇爷爷说去，要是让他老人家知道了，有你好果子吃！”
　　“切，怕什么，我有宰牛书的，合法的！”苏泽从腰间摸出了厚厚的一沓宰牛书在朱瞻基眼前晃了晃。
　　朱瞻基无语道：“这玩意儿你又从哪里弄来的？”
　　“可怜啊，那头牛直接撞死了在石头上，里长，甲长赶过去的时候一看牛都死了，索性杀了卖钱了。”苏泽伤心的泪水从嘴角流了下来。