第123章 佛法辩论（1/1）

两天时间眨眼就过完了，憨山大师一早就冒着大雪来到了大报恩寺当中。

憨山换上一席全新的佛衣，冒雪在大报恩寺当中闲逛；佛像都披金衣，手持琉璃法器，僧人都身宽体胖，吃的都是细粮，庙中亭台楼阁俱在，即使是冬天，也能一窥其中美景。

“憨山大师，你怎么来了？”

转了一个小时，憨山还是被道治发现了。

“道治大师，贫僧有礼了。”

看着道治那华贵的僧衣，憨山一下就知道了大报恩寺现在的情况。随后就不顾道治的挽留，头也不回地离开了大报恩寺。

“憨山，这个给你，咱们毕竟是一家，可不能被皇帝给弄得有间隙了。”

看着自己手里黄橙橙的银票，憨山一把丢到了地上，直接撞开了守门的两个人，走了出去。

看着一点面子都不给自己留的憨山，道治气的直接把大门狠狠关上。

“除了辩论时间其余任何时间都不允许有人进来捣乱！”

“是！”

......

正午时分，憨山大师穿着一件从辽东带回来的破旧僧袍来到了大报恩寺，反观道治，穿着最为繁重的佛家衣物，手上还拿着法器，恍若是真正的佛陀一般。

“那个衣着破烂的就是此次和道治大师比试的僧人？他是谁啊，怎么从来都没见过？”

“是啊，陛下这是怎么想的，找了个乞丐过来？”

“胡说什么！此人是憨山大师，生来就有佛光普照，九岁习得《普门品》，十二岁习得《法华经》，更是师从真圆、德宝两位大师，乃是当今大明一等一的佛家巨匠！你们这样说不怕伤及自己的福分吗！”

现场还是有懂行的，一眼就认出了憨山大师，满脸的崇拜，其余人听到他的名号如此之大，也只好不停地阿弥陀佛。

在朱翊钧携李太后到来之后，此场辩论正式开始！

在行完礼之后，憨山率先发难，“佛法无边，普度众生。佛法之理，乃万理之源，千教之祖。佛法能明心见性，了脱生死，成就菩提，出离苦海。故欲修身治国者，必先修心治心。心正而后身正，身正而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平也。

陛下在辽东打的那一仗正是为了国家，请问道治大师，这有什么不对？”

道治对这个问题早已经有所准备，

“憨山大师，五戒十善是佛教的基本戒条，五戒是杀生、偷盗、邪淫、妄言、饮酒；十善则是以上五戒的反面，分别是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不痴。

欲要国家富强，难道陛下不是更应该替全天下的人民修持佛法吗？”

“道治大师，陛下又不修佛法，这有何用？更何况，难道这五戒十善比人民生活安乐更加重要吗？”

“憨山，百姓生活不顺皆是他们前世未修的善缘，所以此世才要受苦；也正是因为此世的苦难，他们下辈子才能修得足够福源，上至佛界！”

道治此言一出，场内的所有贫苦大众都懊恼得低下了头。

“那道治大师认为自己前世已经修得了足够的福源，才能换得这一世的安乐？”

憨山见道治自己跳到了准备好的陷阱当中，对道治的观感又恶了几分。

“难道不是吗？正是因为我前世福源足够，这一世才能为贫苦百姓分忧解惑！”

道治丝毫没有意识到自己犯的错误，

“所谓佛法者，即非佛法！道治，你连佛门本源《金刚经》都没有修持到位，如何敢大言不惭地号称自己福源足够！”

“这，这...”

道治满脸呆滞，显然是没想到自己犯了如此简单的错误。

一句话驳倒道治之后，憨山丝毫没有要停下来的意思，

“诸位，实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提；佛法不在书里，不在话里，他并非一切有实物的物品，我们都是在佛法这条道路上前进的普通人罢了，没有任何人可以引导你们！”

见四周众人都听进去了，憨山很是满意，“我们修行佛法之人，并非是因为福缘深厚，我们只是你们在佛法这条道路上前进的带领者！”

“最后在送一句话给大家：于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。”

“之后，贫僧会在京城讲解三天的佛法，有缘之人，皆可来听。”

说完，憨山朝着高台上的朱翊钧行一佛礼之后，就头也不回地离开了大感恩寺。

身后的百姓不论贫穷，富贵，都目送着他的离开。

回礼之后，朱翊钧看着下面倒地不起的道治和尚，“道治，明慧，两天后去辽东地区为百姓祈福，还有没有问题。”

看着傻了眼的道治，明慧赶紧跪下接旨，“没问题，没问题...”

“寺庙里的东西也不要拿走了，带点粮食，再带个饭钵便可。”

“诸位，之后朕会请憨山大师到大报恩寺中讲解佛家经典，想来观看之人皆可入内。”

“陛下仁义。”

看着下面跪倒一片的贫苦百姓，朱翊钧很是满意。

...

乾清宫；

回到宫殿中之后，李太后再也忍受不了偶像破灭的煎熬，抱着朱翊钧嚎啕大哭，“呜呜呜呜，道治他，他，骗我...”

朱翊钧被李太后抱得死死的，都觉得快喘不上气了，连忙拍了三下李太后的背脊，才让她把手松开，“娘，之后憨山大师还会在京城待一段时间，您有什么问题都可以去找他，之后信佛，也要找到合适的领路人才行啊。”

“陛下...呜呜呜，还是皇儿对我好。”

这次，直到朱翊钧快晕过去，李太后才把手松开。