第四百六十八章（1/1）
南宫少游听了慧静师太这句话，心中不禁一怔，知道这位得道神尼要开杀戒了。
江湖上人，凡是杀人，总有一股杀气，可南宫少游明显感到慧静师太是起了杀机，可并无任何的杀气。
突然，他想起了佛法大会上，遮那法王道貌岸然的说什么，以佛法去卫道，难道当下慧静师太就算是杀人也是带着慈悲之心吗？
南宫少游是无论如何也理解不了，不过以自己的道理却是可以想得通，反正这燕林风是废人一个，如果自己如他这般成了太监，相信自己一早自杀了，还怎么会在委曲求存。
这燕林风跟丐帮结下无法打开的梁子，很大机会会连累到自己家人和族人的性命，而他却是置之不理，还想动用峨眉，武当，少林三派力量去维护自己，这种人留在世上也只会有害无益。
换做是南宫少游，他是有充分理由要杀他的，而且觉得杀他一来是自己也觉得十分畅快，二来也算是帮助了他。
果不其然，慧静师太口中称了一声佛号，右手如同长辈爱惜晚辈一般，轻轻抚落燕林风的天灵盖，而脸上却挂着祥和之光。
燕林风居然连一声低哼之音也没有，便死去。
这一手如此上乘的功力，南宫少游自讨自己现在的功力也可以做到，不过要如她一般气定神闲，举重若轻，却是无法做到。
“南宫少侠，劳烦你将他的尸首火化了，让贫尼亲自送回风雷岛交给师妹吧。”慧静师太合十道。
南宫少游关切道：“师太，我劝你还是不要去吧，听你刚才所言，这燕林风的母亲极为护短，她可以为了丈夫四十年断绝跟峨眉派的联系，而期间也没有任何的恩怨，只是她要守护在丈夫身边，而现在她的儿子如此下场，虽然你武功盖世，可在茫茫大海中一个孤岛，也是极为凶险。”
慧静师太道：“有劳少侠担心，燕岛主我是有一面之缘，他为人侠义，恩怨分明，只要我跟他说明事情的因由，他也不会有什么怪责的。”
“师太，你跟他只是一面之缘，而且四十年没见过面，所谓‘龙胜龙，凤生凤’，他儿子如此的阴险，估计老子也不会有多正义。”
南宫少游当然是相信慧静师太的眼光，其实他是想说，这燕林风的坏脾气估计是他母亲所传下来的，可想到他母亲就是慧静师太的师妹，如果说她的不是，无形间是在说她们的师父妙音师太教导无方了。
所以一下子转了话锋，将责任推到燕飞鸿身上，慧静师太何等人物，岂会不知道南宫少游的心思。
她微笑不语，转而脸色变为平和，双掌合十，对着燕林风的尸体低声的念诵着佛经，一片祥和的神色。
南宫少游立刻找来干柴，将燕林风的尸体摆在上面，正要点火。
慧静师太突然道：“南宫少游少侠，贫尼听闻皇宫里的公公，如果不是因为被皇帝处死，在死后均是完整的埋葬，就不知是真是假？”
南宫少游一听立刻会意，她的意思是要自己还燕林风一个完整的身体。
他笑了笑，反正人都死了，也无所谓，只不过那玩意儿，已经被自己剁得稀烂，有点不好意思。
他找了两块很大的树叶，寻回燕林风那玩意儿，用树枝挑到树叶上，然后又盖上一片树叶，他是害怕给慧静师太看到了，有所责备。
他将那玩意儿连同树叶一起放到燕林风尸体的两腿间，慧静师太哪里知道他的那心思，而且自己作为出家人是女流之辈，更加不会去看那东西。
一把烈火很快点燃，将燕林风烧成灰烬，慧静撕下一片袍袖，递给南宫少游：“南宫施主，贫尼是女流之辈，并不方便，请你将燕林风的一点骨灰装到这里面吧。”
南宫少游连忙双手接过慧静师太的袍袖，在燕林风的骨灰里胡乱的抓了几把到里面，他心中仍旧是很讨厌这个人。
抓起骨灰的时候，故意抓了不少的泥土和柴灰进去，真正的骨灰甚少，慧静师太是得道神尼，怎么知道他会在做这些小把戏。
一切安好，南宫少游将骨灰包成一包，交给慧静师太，慧静师太将之放入怀里。
此时已经是东方发白，太阳准备出来了。
两人走下山坡，只见冷依依还是偎依在宋婉儿的怀里，似乎两人已经保持这个姿势很久了。
宋婉儿听得两人的脚步声，转过头，对着慧静师太微微一笑，点点头，作为行礼，然后对着南宫少游摇摇头，脸上露出担忧的神色。
南宫少游一看便知道，她的意思是自从两人上去处理燕林风的事情后，冷依依没有说过一句话。
宋婉儿本来就不是像慕容霏霏一般，伶牙俐齿的，所以冷依依不说话，她也觉得自己没什么好说的，两人便这样一直保持沉默直到南宫少游他们回来。
南宫少游走过去，蹲下身子，此时那堆柴火已经熄灭，他柔声道：“依依，你身体觉得冷吗？”
冷依依木然的摇摇头。
南宫少游又道：“燕林风那恶贼已经给慧静师太一掌打死，尸体也烧成了灰烬。”
冷依依终于开口了，不过语气十分的冷漠：“那个人我早已忘记了，是生是死也与我无关。”
那冰冷的语气令南宫少游如同有一只死老鼠梗在喉咙里一般，十分的难受，就在一个时辰前，冷依依还是对自己热情如火，现在却变成冷若冰霜。
此时太阳已经出来了，阳光映照在冷依依的脸上，她脸色苍白，如同霜雪，太阳竟然不能将之融化。
只见她慢慢的站起来，走向慧静师太，突然跪下来：“慧静师太，依依此刻心如死水，看透了凡尘，希望你能够为我剃度，从此遁入空门。”
南宫少游和宋婉儿听了心中十分惊讶。
慧静师太却合十道：“依依，我看你凡心未尽，何必要遁入空门，佛门并非是逃避世事的场所。”