025 龙山圣人（1/1）
晨光熹微，映照院落。 李渔自昏昏沉沉中醒来，第一反应是——该死的刘封，这刀怎不多磨一会，忒疼！ 然后，他抬头看见小院、看见廊柱、看见门外的大桑树。 这才渐渐回过神来，方才只是个梦。 一个荒唐梦。 李渔打开自己的“人物面板”，等级、属性、术法……，一如既往。 与兄长清谈所得的[智力]经验还在。 却没有李渔之前设想的，与[小马一角]相似的，有关《枕中记》的“特殊称谓”出现。 难道自己这一次“月光之旅”，还真就只有这点[智力]经验。 对了，还有这枚[青瓷枕头]。 想起[青瓷枕头]上“1/3”的字样，李渔推测，难道要做三次梦才会获得“特殊称谓”？ 又或者说，梦里的那些人与事，才是最大的“收获”？ 如果那些都是真的，那该多好！ 李渔想到梦里的一些“机缘”，顿时就心头火热。 [南康石狗]、[八大王玉人]、[如意金犀毛]…… [龙绡宫]、[龙岩碧藓庵]、[大足化龙桥]…… [白猿拥柱]、[次仲捉木]、[封狐健走法]…… 恢宏强势的兵种建筑、妙用无穷的宝物道具、玄妙神奇的神仙法术…… 如果所梦皆为真，虽然大多数都存在变数，他照猫画虎、“依梦而行”，有可能求而不得。但只要有所得，便是莫大的助力，不至于让他落到梦中“麾下战死、红颜离去”的境地。 日头升高，人声犬吠渐起。 李渔有心寻找些东西，与梦中的那些细节相印证，以求梦之真假，却无从下手。 “李郎君，李郎君可在家？” 门外有一道清脆的女声响起，听着熟悉。李渔去开门，是小雀儿。 “雀儿姑娘早上好。”李渔先开口。 小侍女看到他，瘪瘪嘴：“还以为你家里又没人呢。” “怎么了？”李渔问，“姑娘寻我何事？” “没事。”小侍女问，“你怎不去读书了？” “前几日用了一次[月光卷轴]，才因此不在家，也没有去读书。”李渔如实相告。 “月光卷轴？”小雀儿眼睛一瞬间瞪得溜圆，有些兴奋地问，“快予我说说，你都遭遇了什么？” 李渔也没怎么隐瞒，除去“抱枕而归”一事未讲，其他的，原原本本地说了出来。 两人站在门口，因为是孤男寡女，李渔不好迎进小院，便只能一个立门内、一个靠门外地说着话。 还好内容不长，很快讲完。 李渔以为小侍女会对故事中的“神仙道士”、“做梦枕头”感兴趣，但出乎他的意料，小丫头就好奇那“江湖体”长什么样。 李渔稍微解释了一下，她更稀罕了，嚷嚷着让李渔写给她看。 李渔实在不好引她进屋，想着今天反正也要去读书，不如去王家写。 小侍女点头如捣蒜，手里提着的木盒嗬嗬啷啷作响。她才似猛然想起般，开口道：“我家小娘……咦，不对不对，我家伯卿公看你三日没出门，怕你饿死家中，让我来送些吃食。” 许是觉得自己说错了话，她将木盒往李渔怀里一塞，说了句：“快去吃，吃完去读书。”转身快步走了。 李渔好笑地摇摇头。回到院子，打开木盒。 这木盒是食奁，中有二层，分别用盌、槃等食器装着汤羹、蒸饼、菜蔬。 “黄粱”未食、又大梦一场的李渔也饿了，风卷残云，将汤饼菜吃尽。 饭后稍歇，李渔将饭盒洗刷干净，提着赶去王家。 李渔敲门，家相开门。 看到李渔手提食奁，家相面露错愕。又待他看到奁上的文理、饰物十分眼熟，老家相本就慈祥的脸上，更加和蔼可亲了。 他笑呵呵地将李渔迎进门，问可吃得饱、穿得暖、独居是否习惯、怎三日才来一遭，如果有需要，支应一声就好。 李渔颇有些不自在。 还好，王家老爷从挚友处赶回，家相忙去照应。 李渔自个去了书斋。 没大会，小雀儿来了。进门先扫视一圈，而后方问他：“食奁呢？” 李渔说已交于家相。 小雀儿狠狠敲了一下自己的脑瓜。 疼得眼泪汪汪，在李渔无语的目光里，她啊呀呀地揉起额头。 没一会，两只小角样的发髻全给弄散了。 待疼痛有些缓解，小雀儿委屈巴巴地说道：“李郎君，能否为我写副字？” 李渔知道她的意思，铺开一卷绢帛，提笔蘸墨。 想起[方壶]中的那枚[月光卷轴·虎舅]，李渔写到—— 浮萍叶大鱼秧活，鹦鹉声高虎舅来。 说是一幅字，其实就是一卷画。 硕大一口缸，立在院庭中。缸上有鹦鹉，弯嘴高歌；缸中有浮萍，鱼群在萍下游。缸旁有肥猫，团步而来，目视上空。 小雀儿见了，拍手叫好。待墨色稍干，就举着跑了。 李渔继续看书。 至晌午，家相来请李渔，说家主请他鉴定宝贝。 李渔见王章，二人叙了些客套话。王章拿出一枚[月光卷轴]，道：“此是我乡中挚友所得，他不得入，转赠于我。我好奇这[卷轴]故事，便请贤侄来端详端详。” 原住民不得入，那这[卷轴]故事即在汉世之后。王章觉得李渔颇有见识，便请来看看。 李渔以为又是什么好宝贝。但拿来一瞅，就忍不住的脑壳疼。 —————————— 『月光卷轴·龙山圣人』 [品阶]不入品。 [属性]夜半月明，照临下土。彼时持此卷，即可启时空之门。 [描述]此禽兽所为也！ —————————— 何为圣人？ 圣人徳才高叡，闻颂天下，乃人伦之至。 在王章这样的儒生眼里，圣人是道德完人，是立德、立功、立言“三不朽”。 自有史可稽，至此汉世，被公认的圣人只有一个——孔子。 但看此[卷轴]，竟有龙山圣人。 圣人？ 难道后世又出一位可与至圣先师比肩的人物？ 不过，王章瞧李渔的表情，似乎另有蹊跷。 “贤侄，你知道这龙山圣人？”王章问道。 李渔捏捏眉心：“知道。” “既知此圣，何不将其作为、德行、文章宣讲一番。”王章道，“这[卷轴]描述有‘此禽兽所为也’一句，明显是斥责贼人之语，是否另有一段荡气回肠的故事呢？” 李渔苦笑。 有故事，却不是荡气回肠。 而是，荡气直肠。 明朝有一位才子，周汝砺，昆山人。素有文才，闻名于时，中南京解元，却未能中进士。 为生计，于董宗伯（字龙山）家中做馆教书。时间长了，要告辞回家。 董龙山知道他是孤枕难眠、难堪寂寞，就在践行宴上故意提起“龙阳、断袖、分桃”之词。周汝砺十分生气，说“此禽兽盗丐所为，益生平未解男色也”。 这都是禽兽、强盗、乞丐干的丑事！ 酒后，“令童子善淫者乘醉纳其茎，梦中不觉欢洽惊醒。其童愈嬲之不休，益畅适称快。” 周汝砺问童子，当知道是董龙山之意，便大呼：“龙山真圣人！” 数十声不绝。 李渔故事讲到一半，家相推门而走。 故事讲完，王章脸色铁青，大骂：“封豕！艾豭！不当人！” 骂完，忽觉有异—— 他那挚友也曾与异人往来，知不知这“龙山圣人”的故事？ 若知道，为何赠予我？ 王章忽然头皮发麻。最近五六天，他多次与友畅饮，可是数次与其同榻共卧、抵足而眠！ 嘶！！！