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第346章 一句三段论,阁下如何应对?(1/1)

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颜回性情恭谦温和,一般情况下不会动手。

但也正因如此,亚里士多德想要迫他出手,他又怎可不遂了他的愿呢。

“夫子,颜回这回,怕是要曲解您的话了。”

亚里士多德大致能读懂古言,合手而起。

“你刚才说的,君子不重不威,可是行为不庄重者,难以建立威信的意思?”

亚里士多德可太喜欢论语了,每看到一句,就想解读一句,受用匪浅。

然而,颜回却道:“以前是,但现在不是了。”

“不重不威,在颜回看来,是出手轻重之意。”

颜回身上覆盖一层白色光韵,挥向对方。

亚里士多德只一步跳开,身上同样氤氲白光。

就这样一个照面,你一拳我一躲,就停了。

“这…不是,文化人打架都这么优雅的吗?”

观众看懵了,以为会贡献多炸裂的场面。

亚里士多德笑了:“哈哈哈,你这样解读你师父的名言,就不怕受到惩罚吗?不过你的拳并不重啊,很难在我面前树立威信。”

颜回不苟言笑,又是一拳蓄力:“夫子海纳万川,怎会跟学生计较。”

而且你又知道,夫子在面对不听话的人时,这句话会不会就是这个意思?

“看好了,这一拳,有五车学识之力。”

颜回是个好学生,夫子说的不迁怒,就是他基本不会生气的意思。

至于不贰过,同样的事,不会犯第二次。

亚里士多德看那轻飘飘的一拳,不以为意。

一句三段式足矣!

“听我说,鸵鸟是鸟(大前提),鸵鸟不会飞(小前提),所有的鸟都不会飞(结论),何解?”

亚里士多德言出法随,祭出多维空间。

颜回一拳将其轰碎,却在亚里士多德身前一尺,那块字幕结界上停住了。

“嗯?逻辑学?”颜回神色微微一顿,来了兴致。

颜回轰出去的拳头,被那字幕爬满,覆盖。

最终陷入了一个异空间之中,被困住了。

颜回也没想过要用蛮力去轰开,因为他知道,这是不可行的,唯解题可破。

底下观众也在议论纷纷:“这是什么歪理?”

“乍一听还蛮有道理的,可是,所有鸟都不会飞?”

“扯犊子!”

所有人都知道那是扯犊子,但因为出自亚里士多德之口,就成了真理。

“原来,这才三段式的恐怖之处,太可怕了。”

异空间中,颜回早已明悟,这不是判断题,而是心灵的拷问。

如果不认同这个说法,他就会永远困在这。

一旦认同了,违背了本心,他的人可以出去。

但心也将永世受困。

“难啊,太难了。”颜回终于表现出了无力感。

三段式,果然恐怖!

无论是什么样的前提,只要被三段式推出,都将被强行扭转为真理。

亚里士多德,终究还是迈出了那一步。

“你不打算争取一下?”亚里士多德笑道。

颜回摇了摇头:“也许就这样坐着,我就悟了。”

打是打不开的,不仅徒劳无功,还会损耗位格,到时候就成普通人了。

亚里士多德心中浅笑,没想到略施小计,就将孔子首徒给困住。

“唔,突然有勇气面对那些东方至圣先师了。”

亚里士多德在推演,在掐算,想要通过颜回,捕捉孔子的位置。

等赢了颜回,他就不回去了,直接找孔子博弈。

这样避免了上擂台,就算输了也无妨。

反正不用死。

在孔子面前,亚里士多德还是有点虚的。

但他忽略了一个问题,就是结束了气运擂台,颜回会死,相当于,他杀了孔子最疼爱的弟子。

这事能善了吗?

可无论他怎么演算,都感知不到孔子的存在。

“不应该啊。”亚里士多德太执着了。

扭头看向被困的颜回,如果拿颜回做手脚,能不能迫那位孔圣人出来一叙。

在所有人看来,被誉为圣人,和修为入圣,是两种不同的概念。

像西方圣人耶稣,被冠以圣人之名。

但真实修为,可单独开一个伪圣境界出来。

还有哲圣亚里士多德,以哲为圣,达哲思之极,却不是万法之极。

若是要与真圣人论高低,那就谬以千里了。

“等等,这算怎么个事?就这么干坐着?”

“耗下去?”

气运擂台有个弊端,就是没有时间限制。

打多久都可以。

而且那个空间里,没有任何攻击,就是困,将你困在那,万一颜回一坐就是几千年,几万年……

不要怀疑这种人的定力,坐到死都可以。

亚里士多德也意识到了这个问题。

“不骄不躁,你的心境,堪称万古一绝。”

亚里士多德自愧不如,他教过很多学生,在这方面上,他最杰出的徒弟,亚历山大大帝也比不过。

但要论战力的话,亚历山大大帝能将其薄纱。

然而事实真是如此吗?

西方读书人不太会打架而已,不代表东方不会。

“好了,朝闻道,夕死可矣。”颜回微微合眼。

身上有无形气韵沉浮,随之升腾。

同时,颜回身上的生气,也在消散殆尽,给人一种感觉就是,圆寂了。

“死了?”

“不是,我听说过朝闻道夕死可矣这句话。”

“还真就……”

朝闻道夕死可矣,意思就是,只要能悟出这个道理,早上刚悟,晚上死掉都没关系,说是这么说。

但,你来真的啊!

“所以,颜回是悟了什么道理?”众人哀伤之余,竟思考起这个问题。

但所有人都清楚,颜回没那么容易死。

果然,那具身体坐化之后,出了诡思空间。

却进了另一个空间。

亚里士多德点了点头:“不错,以死明志。”

“但你忘了,肉体上的死,并非真正的死亡,你的过往,需要被洗礼。”

同时,亚里士多德深吸口气,终于要触及到生死论的问题了吗?

一个三段论,将颜回逼死,走生死道。

颜回是死了,但他转生之路,未必能开启。

“如此坦然的面对死亡,一点波动都没有,你是我见过心境最好的人,没有之一。”亚里士多德喃喃道。

他也好奇,颜回在里面,悟了什么。

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