第二十九章 腐海外不同的人类（1/1）

贝奴姆朗大街上空空落落。

车行道上间或还有滴滴答答的马蹄声，或亮着车灯的中古车型安静且优雅的滑行而过，幽灵似的。

但白日里行人如织的人行侧，在这样深沉如墨的夜色里，却冷清得连碎纸屑都不残存。

密集的路灯的温暖色调与宽阔街道上方投射的月光的清冷奇妙的混合在一起。

路灯的光亮似乎是月色海洋中一处处规律排布的浮岛，连成珠链似的，规律而又静谧。

急匆匆奔至的贾森和努诺依荔当然无心欣赏这一刻，或许正被街道两侧某一扇旅馆房间窗户后的游客欣赏的犹如名画一般的街景。

果核最著名的画家彭亚丹顿，就有这样的一幅名画，名为贝奴姆朗的月光，画得就是这样的月色下赤足奔跑的少女。

熟悉的地方没有风景，所以某些人才永恒的将诗与不甘平淡的冀望许以远方。而在贾森与努诺依荔此时的心境里，却容不下那种名为欣赏的情绪与状态。

贾森的疑惑愈加的重了，雅可可来贝奴姆朗大街做什么？

在赶来的路上他已经想得清楚，如果失踪前最后出现的地点是贝奴姆朗大街，基本上是可以排除被人挟持的可能的。

毕竟在繁华的贝奴姆朗大街，少有人们目光之不及的偏僻所在，再丧心病狂的家伙，就算再有地位，也不会在这种地方公然犯罪。

所以，雅可可只可能是从贝奴姆朗大街离开后，才遭遇的挟持，而这里很可能就是她引起他人注意和不良企图的地方。

而雅可可离开贝奴姆朗大街后去了哪里？他们也只有在贝奴姆朗大街上寻找线索。

从李维朗斯礼拜堂往北，东侧行人道旁边是密密麻麻的画廊、书店、纪念品店与旅店。

贝奴姆朗其实是一条以服务游客为主的商业大街。其中画作是贝奴姆朗最著名的旅游产品之一，两侧的旅馆里其实都有很多知名不知名或渴望知名的画家们长期居住。

彭亚丹顿的贝奴姆朗的月光只是个意外，壳阳或者说贝奴姆朗作为果核时代的一个极受欢迎的油画派别的发源地，其特色是基于壳阳最大的角斗产业。

贝奴姆朗画派，是以描绘铁与机油挥洒的战斗场面著称的。

没有地方比壳阳更能方便的观看这些真正暴力美学的原始格斗，而在承平日久的人类社会，这类展示力量与勇气，展示暴虐与毁灭欲望的画作也日渐受到更多的欢迎。

艺术，有时候展示的并不是一个时代的真实生活，而是那个时代的精神向往。

果核时代人类最缺乏的铁血与勇武，在贝奴姆朗派的画作中从不缺席。

一路走走停停，贾森仔细揣摩着雅可可的动机，却依旧毫无收获，但不觉间就逐渐走到贝奴姆朗大街的尽头，壳阳梦境系统的北广场了。

这是壳阳梦境系统的北门户，人们可以从这里登入或登出梦境系统。

其实对于贾森而言，还有另外一种方式可以找回雅可可，那就是登出梦境系统中断雅可可的探索者机体与梦境系统的连接。

就像网络游戏中，在非安全区域下线一样，这样询问清楚探索者机体内的雅可可她在梦境系统中的经历和所在后，他们可以去解救雅可可。

但这并不是一种理想的做法，因为在力求还原真实世界的梦境系统内，登录处是一种非常特殊的存在。

正因为追求真实，梦境系统不允许人们随时随地的通过登入与登出来出现和消失。

也只有像稻香城童话灵异事务处的专用接入柜那样附加了种种限制不占用系统运算能力的接入，才能实现随时随地的登入与登出。

在其他接入形式中，唯有在登录处，才可以收束所有数据影响，合理且安全的截断个人数据与系统及他人的数据交互影响。

因为人们在到达登录处后，系统默认为进行登出准备，将自己代为负责运算的一部分数据完整的传输回探索者机体。

而像雅可可这样的情况，强行截断探索者机体与系统的连接，机体的芯片